妇女权利和性别平等男子被禁止的村庄

2018-08-29 02:14:01
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作者:空骜渔

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简说她被三名身穿Gurkha制服的男子强奸她正在放牧她的丈夫的山羊和羊,并在她受到袭击时携带木柴“我感到很惭愧,无法与其他人谈论它们对我做了可怕的事情,”简说,她的眼睛充满了痛苦她已经38岁但是看起来年纪大了她向我展示了一条深深的疤痕,当她被推倒在地时,她被一块石头割伤了她以一种安静,犹豫的声音继续她的故事“我最终告诉我丈夫的母亲我生病了,因为我不得不解释受伤和我的抑郁症,我接受了传统医学,但它没有帮助当她告诉我的丈夫[关于强奸]时,他用拐杖打我,所以我失踪了和我的孩子们一起来到这里“简是肯尼亚北部桑布鲁草原上的一个村庄Umoja的居民,在一天中最热的时候,当孩子们在睡觉时,我到了村里的荆棘围绕着山羊和小鸡徘徊圆形,避开女性坐在制作珠宝卖给游客的竹席上,他们的手指在彼此说话和笑声时快速工作在正午的阳光下,衣服在牛粪,竹子和树枝制成的小屋顶部干燥鸟鸣,刺耳,突然和光荣打破沉默这是一个典型的桑布鲁村庄除了一件事:没有男人住在这里我的到来受到女性唱歌和跳舞的欢迎他们穿着传统的桑布鲁礼服图案的裙子,鲜艳的衬衫肩上系着一个kanga(一个彩色的包裹)项链由生动的彩色珠子组成,在脖子周围形成令人惊叹的圆形图案

色彩鲜艳的衣服与干燥的空气和地形形成鲜明对比,而强烈的阳光则汲取了充满尘埃的阳光

这个村庄成立于1990年,由15名妇女组成,她们是当地英国士兵强奸的幸存者

团结民族的人口现已扩大到包括任何逃离儿童的妇女riage,FGM(切割女性生殖器官),家庭暴力和强奸 - 所有这些都是桑布鲁的文化规范Rebecca Lolosoli是Umoja的创始人和村女主教她来到医院时她被一群男人殴打而康复women community was The The The The The The The The The The The The was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was was五到十个家庭的团体,是半游牧的牧民他们的文化是非常重男轻女的在乡村会议上男人坐在一个内圈讨论重要的村庄问题,而女人坐在外面,只是偶尔被允许表达一个意见团结项目的第一个成员所有人都来自孤立的桑布鲁村庄,这些村庄点缀在裂谷中

从那时起,听到避难所的妇女和女孩来学习如何交易,抚养孩子和生活不怕男性暴力和歧视现在,团结居民中有47名妇女和200名儿童虽然居民非常节俭,但这些富有进取心的妇女和女孩可以获得定期收入,为所有村庄领导人提供食物,衣服和住所,营地一公里在河边,那里有许多狩猎旅游者

许多这些游客和其他人经过附近的自然保护区,也参观团结项目

女性收取适当的入场费,并希望一旦进入村庄,游客将购买由Lolosoli工艺中心的女性身材高大,构造力强,她的剃光头上装饰着传统的桑布鲁串珠饰品我被Umoja的一些女性告知,Lolosoli自建立村庄以来一直面临当地男性的一再威胁和攻击但是她没有受到影响我在去Umoja之前和Lolosoli说过话 - 她在我访问期间正在德国探望她的女儿 - 她听起来很专业自村庄成立以来25年来,她和其他妇女所取得的成就Umoja社区的一个独特特征是,一些经验丰富的居民在周围的桑布鲁村庄培训和教育妇女和女孩

早婚和FGM华丽串珠首饰是桑布鲁文化的重要装备女孩在一个名为“珠饰”的仪式中从父亲那里得到他们的第一条项链 父亲选择一个年龄较大的“战士”男性,女儿将在此时暂时结婚

怀孕是禁止的,但避孕药是不可用的如果孩子怀孕了,她被迫堕胎,由村里的其他女人进行“如果一个女孩在很小的时候结婚,那个女孩就不会是一个称职的父母,他们会面临很多挑战:他们破裂,他们流血,因为他们年轻,”米尔卡说,他是建立于Umoja妇女所拥有的土地,对周围村庄的孩子们开放“即使履行职责,做家务,对他们来说也很难

他们被投入照顾动物”在“演讲之树”下,妇女聚集在一起为了做出决定,我和一些热衷于讲述他们故事的居民说话:“我已经学会在这里做一些女性通常被禁止做的事情,”Nagusi说,一个有五个孩子的中年妇女“我被允许做我的o有钱,当一位游客购买我的一些珠子时,我感到非常自豪“Memusi是官方的迎宾她向我走来,珠子装饰着她的头部和颈部,在微风中轻柔地发出咔哒的声音她刚刚离开了她的丈夫结婚的一天,1998年“当我11岁的时候,我被父亲用奶牛交易了”,她在一位翻译“我丈夫才57岁”的帮助下告诉我,朱迪亚,一个健谈,自信的19岁13岁时来到Umoja,为了避免被卖婚而离家出走“我每天都醒来,对自己微笑,因为我被帮助和支持所包围,”Judia说,她长长的辫子被五颜六色的珠子挡住了“在外面,女性受到男性的统治,所以他们无法做出任何改变,”Seita Lengima说,我在村里的公共阴影区遇到的一位老妇人“团结起来的女人有自由”,奇怪的是,女人村,周围似乎有很多孩子这是怎么发生的

“啊,”一位年轻女士笑着说,“我们仍然喜欢男人他们不允许在这里,但我们希望婴儿和女人必须生孩子,即使你未婚”Lotukoi是我在Umoja见到的唯一男人他到达了村庄每天,在日出之前,倾向于牧群“儿童,柴火和烹饪是女性的事,男人照顾动物,”当我问为什么女人需要他帮助时他告诉我“这很有趣因为你不喜欢看到周围的男人,但是你看到小孩子,这意味着女人会把男人带到外面,“他说仍然怀疑附近村庄

在下一个村庄,村长塞缪尔告诉我”大多数在这个村子里,男人有三到四个妻子“他正在和一小群拿着木矛和穿着五颜六色的格子呢(包裹)的人聊天

当我问到女人们如何设法应对时,他们似乎很高兴谈论团结项目并变得生气勃勃在这样一个以男性为主导的社会中“这是一个vi独自生活的妇女,没有结婚的妇女 - 其中一些是强奸受害者,有些是童婚案件他们认为他们没有男人生活,但这是不可能的“他们中的许多人最终生了孩子,”塞缪尔继续说道,用他的长矛强调自己的观点,“因为他们在城里遇见男人并被他们诱惑,男人们在夜里来到这里,然后进入他们的小屋

没有人看到他们”男人们都笑了一下Umoja的一名年轻女子告诉我她有五个孩子,都有不同的父亲“在我们的文化中未婚和生孩子是不好的,”她告诉我,用蓝色塑料桶洗婴儿衣服,使用她早上从早些时候收集的一些珍贵水附近的河流“但更糟糕的是没有任何没有孩子我们什么都不是”随着团结社区的成长,其中一个主要原因的记忆 - 英国焊料和Gurkhas遭受的强奸 - 不要褪色“一旦女人是ra他们在伊斯兰教和古兰经文化中不再干净这是不公平的,因为它偶然发生丈夫可以带他们进行艾滋病毒检测,以便他们可以继续生活,照顾孩子和喂养他们,“Sammy Kania说,33回到Umoja我被Seita邀请进入她的小屋,辛苦地看着森林里面除了她睡觉的垫子,她的临时火和一个装满干黑豆的纸袋外,它里面是裸露的

当孩子们从学校休息时,我们会在正午时做饭,我会问Seita如何知道团结项目 “我听说过来自我旧村的八卦妇女社区,”她告诉我并说她从第一刻到来就很高兴“我得到了一只山羊我得到了水,我开始感到安全和安全”Seita照顾她的孙女,每天都去学校,然后去收集水和柴火

她的一天剩下的时间都是用珠宝做的

她告诉我她被英国士兵强奸了“我来了,因为我没有结婚,因为英国人做了什么对我来说,我永远无法结婚“我问Seita她的年龄,她告诉我她不知道把她的身份证递给我,Seita告诉我她的生日显然就在它身上就像很多年长的桑布鲁女人一样,Seita既不会读书她的生日就写在卡片上是1928年我加入了一些妇女,因为她们聚集在竹帘下作为公共空间当我到达村庄时,我问是否有任何女性愿意和我说话关于他们的性暴力经历a军队的手“他们把你的刺,不是吗

”Memusi开玩笑说,女人们尽管经历了可怕的经历,却能够笑起来Ntipaiyo,从年龄和努力工作中弯下腰,她的肋骨通过她色彩鲜艳的衣服可见在村子里待了15年“我因为丈夫的问题来到这里,”她告诉我“当我收集柴火时,英国军队找到了我,其中有三个人把我逼到地上从那天起,每当我记得时,我总是感到胸口疼痛“2003年,一群来自Umoja的女性与来自Leigh Day的律师会面,Leigh Day是一名英国医生,在附近的Archers Post每月进行一次手术,与受伤的当地人一起工作英国军队留下的炸弹这些妇女披露了强奸30年的指控大多数妇女报告了士兵的轮奸案件,当她们外出采集木柴或取得清洁的水时,袭击了这些妇女Martyn Day,Leigh Day的伙伴, WA女性日期间接触过的一位律师和他的团队收集了一些原始文件,例如警察和医疗报告

有一些混血儿童,但桑布鲁和白人之间的关系闻所未闻,Day报道了他的发现皇家军警“然而[RMP]认为这些条目中的每一个都是伪造的,即使在确定的最强的情况下,”Day说“他们没有对混血儿童进行DNA检查,因为在30年期间本来应该在肯尼亚的估计65,000到100,000名士兵“当制冷剂管理计划结束调查时,日要求撤回文件,但被告知它已全部丢失

文书工作从未被发现案件是没有关闭,但是,Day说,如果没有文件,重新启动是非常困难的“我们想争取那些在士兵手中受苦的妇女和女孩的赔偿”,D说

“他们的生活,实际上已经毁了”Jane,在被廓尔喀人强奸后来到Umoja逃脱虐待她的丈夫,没有再婚的计划,但希望留在村里,以便她得到支持和她孩子们可以去学校“我希望我的孩子可以自由地为自己选择的人结婚,”她说,许多女人告诉我,他们无法想象在他们住在Umoja之后再与男人住在一起

访问我遇见34岁的玛丽,她告诉我,当她16岁时,她被卖给了一群80岁的奶牛“我不想离开这个支持性的女性社区”,她说玛丽给我看一小撮干豆,她将很快为晚餐做饭“我们没有太多,但在Umoja,我有我需要的一切”